die bienen brummen
auf der langen, der sehr langen straße, der mit dem asphalt, und rings umher stufen und formen und verschiedenes von grün. und unten eben grau, auch verschieden. es liegt am rand, das war zu erwarten, da am rand, wo das gras, das mindestens eine grüne sache ist, das gras wächst, da liegt am rand, ich gehe vorbei, und das ist die wahrheit, es war ja erst heute, da liegt ein mann, so mit längeren haaren und der liegt da, und ich denke, er schläft. in jedem fall habe ich mich erschrocken, dass dieser mann da lag, so plötzlich, so links neben mir. es ist ja sommer. und ich war allein. und der asphalt. also, das grün, das mit dem mann drin. und oben sitze ich und schaue und werde ganz klein und unten im wald, plötzlich, da läuft der mann, vielleicht schleppt er sich auch, er läuft und in der einen hand ist eine tüte, oder zwei, und eine gelbe kunststoffverpackung, und in der anderen, da in der anderen hand, da hält er ein stück rohes, dunkles fleisch, so groß wie sein handteller. und dann, und dann, dann führt er es, es passt ja auch zum grün, und darin hat er sich mariniert, ich hab' es doch gesehen, er führt es zu seinen zähnen und nagt. seine hose rutscht runter. die bienen brummen.
auf dem weg zurück (oder vor) blicke ich auf die stelle, auf die in dem gras, die, wo der lag, der nagende mann, und daneben, im prinzip im grau, ist ein kobaltblauer fleck, der die sonne spiegelt.
die bienen brummen.
boy
boy
june 12 2010
Once one lived in a seamless experience of wordlessness. Wordlessness means that everything is continuous. The later dream of an ideal language, a language which says all simultaneously, perhaps begins with the memory of this state without memories.
John Berger, Once In Childhood
there is no is no
there where there is no is no there is no no is there where there is no is no is no where there is no there is no there where no is no where where where there is there
and then of course the bird screams and the bells ring of course and there is dog and dog barks of course and the chirping of plates and knives when there is cooking of course and the juice in the glass is cold of course
and then when the bell rings one goes of course one goes to the door and then there might be no one but the plates and knives still chirp there where no is no
and yes of course one cleans when a kid spills a drink
and yes of course one is also another one depending on yes
and yes of course no is no there where no is no there there is no is no
one might wonder but no of course i mean yes the plates and the knives do chirp
there is no is no
there
is
no
is
no
green grass and pink flowers and cryptic words on grey sky
june 7th 2010
Gegendarstellung
starting this post with an image seems counterstating the counterstatement of gegendarstellung by lose combo which premieres friday june 4th in berlin's sophiensaele.
do come and see the unseeable.
there might be no unsaying.
---
GEGENDARSTELLUNG
Performance . Installation . Konzert
4./5./6. und 8./9./10. Juni 2010, 20 Uhr, Sophiensaele, Berlin-Mitte
Während die VeranstalterInnen der bevorstehenden Fußball-WM kraft der Medien ein weitgehend widerspruchsfreies Bild des Gastgeberlandes zu verbreiten suchen, hinderte die raue gesellschaftliche Wirklichkeit die LOSE COMBO 2008 bei einem Südafrika-Aufenthalt mancherorts sogar daran, Bildmaterial für ihre künstlerische Arbeit zu sammeln. Eindrückliche Fremderfahrungen jenseits des touristischen Mainstreams, verblüffende Begegnungen und verstörende Erlebnisse sind deshalb allein aus der Erinnerung gespeiste Tatsachenbehauptungen geblieben. Ihnen geht GEGENDARSTELLUNG jetzt auf den Grund.
GEGENDARSTELLUNG ist eine Re-Visualisierung zersprengter Erfahrungen mit Hilfe entwendeter Massenmedienbilder, ist polyphones Geflecht aus freien musikalischen Improvisationen, Erinnerungsberichten und Reflexionen, dem via Skype aus Kapstadt, Johannesburg, Zürich, Amsterdam oder Sylt zugeschaltete „Südafrika-ExpertInnen“ ihren aktuellen Stempel aufdrücken.
Im Foyer ist das Video CiTi lives (2009) von Ulric Roldanus (NL) zu sehen, das durch die äußerste Zurücknahme des Dokumentierenden ein multiples Selbstportrait Kapstadts und seiner Einwohner zeichnet.
---
GEGENDARSTELLUNG (COUNTERSTATEMENT)
Performance . Installation . Concert
4./5./6. and 8./9./10. June 2010, 8 pm, Sophiensaele, Berlin-Mitte
While the organizer of the forthcoming FIFA World Cup try to convey a largely consistent and harmonious picture of the host country in the media, the harsh social reality prevented the LOSE COMBO during their stay in South Africa from collecting visual material for their art work in a number of places.
Impressive experiences of alienness far from tourism mainstream, astounding encounters and disturbing incidents have therefore remained asserted facts only fed by memory. GEGENDARSTELLUNG (COUNTERSTATEMENT) now tries to get to the bottom of them.
GEGENDARSTELLUNG is a re-visualization of fragmented experiences with the help of purloined mass media images, it is a polyphonic network of free musical improvisation, memoranda and reflections on which “South-Africa Specialists” attending via Skype from Cape Town, Johannesburg, Zurich, Amsterdam or Sylt will put their up-to-date mark on.
In the foyer the video CiTi lives (2009) by Ulric Roldanus (NL) will be shown which by complete withdrawal of the chronicler himself depicts a multiple self-portrait of Cape Town and its inhabitants.
ascension
obviously, one cannot only just do arty things and drink beer. also, only working hard academically is not a real option. once in a while the contact with the countryside and its people is what makes ascension day special (and i am not joking). so, once again (not "on my way to my mother's annual turkey curry buffet"), i travelled to nossen, reached the monastery's ruins and photographed with something alike a love for ruins.
three here, the other ones there.
"all used was dead before"
Listen to me. Like you, I know what it is to forget.
No, you don't know what it is to forget.
Like you, I am endowed with memory. I know what it is to forget.
No, you are not endowed with memory.
Like you, I too have struggled with all my might not to forget. Like you, I forgot. Like you, I longed for a memory beyond consolation, a memory of shadows and stone. For my part I struggled every day with all my might against the horror of no longer understanding the reason to remember. Like you, I forgot. Why deny the obvious necessity of remembering? Listen to me. I know something else. It will begin again.
(from Hiroshima mon Amour)
My work all used was dead before showed Marguerite Duras' words in seeing red.
They might describe a perspective on the installed environment as a whole and shape an understanding of an underlying attempt of trying not to forget - finding oneself in the difficult situation of needing to withhold an unspeakable presence and/or absence and concurrently displaying it - for (not) coming to terms with it. For staying alive.
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
floorplan
+%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%AA%D7%99.jpg)
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
אותו (לא) ידעתי
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
sui_site or how to disappear completely - outside
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
sui_site or how to disappear completely - inside
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
slightly damaged frontal cortex
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
seeing red
+%D7%99%D7%93%D7%A2%D7%AA%D7%99.jpg)
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
seeing red & sui_site & אותו (לא) ידעתי
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
paraphilia - wingblind
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
paraphilia - series
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
paraphilia - flying card
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
paraphilia - bird
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
paraphilia - bird detail
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
match
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
match & paraphilia
all used was dead before
installation during oh oh oh oh oh
may 20th 2010
cryptographies I & II
Geduldig sitzen im Hinterhof, wenn wir Glück haben, scheint die Sonne, oder eben - Es gibt Kunst
Ich schreibe dir hier, vielleicht sehen wir uns auch früher, als dich dieses Schreiben erreicht. Kannst du dir vorstellen - einmal, nicht allzu lange her, da kannte ich eine Vogelwiese. Ich konnte hingehen und sein, so wie ich dachte, zu sein. Auch wurde mir gesagt, sei, wie du denkst, dass du bist.
Jetzt bin ich in Eile, weil ich doch in das Institut reisen muss, heute, wieder. Immer wieder. Da reise ich dann hin und unterwegs, wie gestern, vielleicht, kommt ein Mann mit Krücken, mit zugewachsenen Ohren, mit beinahe ganz zugeklebten Augen, mit geschwollenen, sich ihrer Form (sowas wie der eigentlichen?) entwachsenden Händen und Füßen. Der, ich weiß nicht seinen Namen, hätte ich ihm nicht auch nur einen weiteren Stachel ins verbrannt wirkende Fleisch gerammt, wenn ich ihn rufen würde damit, der, gehört der dahin, in die Bahn?
Immer dieses Eilen.
Also, zu deinem Bild, du weißt ja nur, dass ich es mag. Mag ich es so, wie ich die Vogelwiese mag, mochte, ist es vorbei mit dem Mögen? Du kennst ja nur dies Bild, von der Vogelwiese hast du keinen Schimmer, das macht nichts. Jedenfalls dies Bild (weißt du, natürlich kannte ich deine Texte, die sind doch in dem Buch drin, was dieser Verlag nun setzt), konntest du dich einfach für diesen Vogel entscheiden? Als wir saßen bei dir, da hatte ich die Genealogie der Installation so greifbar vor mir. Und hier, hier lässt du mich, aber jeden Anderen, wieder, darf ich wieder sagen, allein. Wenn Vogelwiese ein Ort wäre, könnte ich sagen, ich hänge Patio da auf. Ertragen, auch Geduld Geduld Geduld. Das wäre wie dies Bild "Straßenszene" zu nennen, glaube ich. Es ist ja doch ganz spezifisch dein Hinterhof. Würde ich über (merkst du, die ganze Zeit, die ganze verdammte Zeit über rede ich von ich. Aber du weißt, was gemeint ist, was ich meine) die Steine fahren mit einem haptischen Werkzeug meiner Erfahrung, so wie über Birkenrinden fahren (wirklich 40 Arten unbekannter? Diese beschränkten Perspektiven) - würde ich sagen müssen, taktil ereignet sich mir dein Hinterhof? Auch der im Bild? Auf eine Weise ist es ganz schlecht, dir hier darüber zu schreiben, wir werden uns ja vielleicht auch sehen. Aber du weißt, als wir gesprochen haben über die Hermetik dieser, für den Moment sage ich auch - unserer - Arbeiten, oder des Arbeitens, wie ich dir sagte, es wächst sich in deinem Haus, das hast ja auch du gesagt, so eröffnend auseinander, ineinander, miteinander. Es spricht sich und mich und dich und jeden Anderen an. Wie in den Wald gehen und dann merken, es sind 40 Arten von Birken.
Ist es nicht bezeichnend, dass diese Arbeit sowohl den Hof, als auch die Geduld evoziert. Das ist toll, das mag ich. Das ist wie einen Schlüssel in fünfeinhalb Metern Höhe hängen zu sehen. Aber wir haben ja geredet. Sieh, was ich meine, für diesen Moment, der mich noch immer in Eile trifft, wir sind eben Hinterhofkinder (wir gehören in die Stadt! Wir gehören in die Stadt?). Die Leute, die uns sehen wollen, haben eine große Menge mehr Schwellen und Rahmen (auch die der Türen, der verschlossenen) zu überschreiten. Das hängt sich ja nicht ins Schaufenster (Wäre ich ehrlich, wieso schreibe ich dir hier?) - so, dass der Andere nur Glas dazwischen hat (erlaube mir den Totenglockenscherz, ob eine Birke auch so klingt, so wie eine Totenglocke, was antwortet sie?) - wie im Museum, oder eben im Mausoleum. Aber wir haben uns im Hinterhof vergraben.
Aber dann.
Es wird Zeit.
grischa lichtenberger 0310_11_patio aus andyrchie iv_block I
one book
another book
